玉文化源远流长,我们人对玉的喜爱,已经融入血液,玉文化也成为传统文化不可分割的重要组成部分。 12月23日上午1000,玉见美好佛山民间收藏玉器展将于梁园开幕,202件套玉器即将在梁园刺史家庙展厅精彩亮相。本次展览分为四个单元,以时间为线,涵盖了礼仪丧葬装饰和实用玉器,以及现代翡翠摆件,上下跨度八千多年。
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新石器时代红山文化玉龟 在上古时代,龟是长寿吉祥之物,是人们崇拜的神灵。红山文化与凌家滩文化,都已出现用玉制作的龟,与通天礼神摇卦占卜的神灵崇拜息息相关。此后,龟灵信仰迭经演变,到南北朝时,完全走出远古通天礼神的神灵崇拜范畴,成为一种为活着的人祈求吉祥福寿的信仰。据推测,玉龟和玉版同时使用,用以测占井星与太阳,以判定四方水旱吉凶。
西白玉鱼形佩 佩鱼之风始于商代。商代玉鱼大多为扁圆长条和体态弯曲的弧形半环等。型的较为简单,仅具轮廓,较大的则工艺精细。玉鱼头部皆有穿孔,也有的用穿孔代替眼睛。西玉鱼继承了商代晚期玉鱼造型,鱼身扁,或直或略弧,圆目张口。西墓葬出土玉鱼数量较多,形态各异,除作为配饰外,也作葬具之饰,缀于棺罩四角,称为鱼跃拂池。鱼跃拂池是士大夫以上才能使用的一种葬仪。它装饰在殡车外面,当殡车运行时,挂着的鱼饰品因震动而跳跃摆动,好像在装饰的水池背景下跳跃摆动一样。
明代青玉五梁发冠 发冠用于束发,同时具有装饰作用,一般与簪结合使用。玉质发冠自唐代始见,明代注重恢复汉代礼制。明代梁冠由汉代的进贤冠演变而,两者形制相似。冠上缀梁,以梁数多少区分等级贵贱。明代梁冠与明代严格的冠服制度息息相关。举行家大典时,文武官员要穿朝服,戴梁冠,以冠上梁数辨别品级。官一品,冠七梁。二品,冠六梁,三品,冠五梁。可见这件五梁发冠的主人应是明代三品官员。
清代白玉文人笔搁 以上等白玉精雕而成,刀工严谨而透剔,线条运用恰当好处,人物造型生动准确,布局巧妙合理,刻画出一幅传神的画面,洋溢着愉悦的喜感,惟妙惟肖地展现了文人雅士脱俗的精神状态。
现代翡翠前程似锦安如意摆件 运用巧色,以红翡绿翠冰白三色生动地勾画出松鹿花瓶以及如意,呈现出前程似锦安如意的意蕴。此作品获得2002年玉雕作品天工奖铜奖。
关注 双重福利! 1开幕式当天,市级非遗项目三水玉雕保护单位佛山市三水碧玉丰珠宝有限公司,将在现场为广大市民提供免费清洗玉器,有偿抛光打磨活动。 2展览期间12月23日至31日,市民凭借电子邀请函,即可免费入梁园参观展览。
文字马琳
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